תוכן

ב) והנה זה הפרצוף השלם, הנקרא בשם מוחין דז"א, הוא ענין הצלם, הנוצר והולך תמיד עם האדם, כמו שנבאר. ודע, כי הנה יש חו"ב, ויש חכמה ותבונה. וחו"ב, נתלבשו בתוך חכמה ותבונה. ובהיותם מתלבשים אלו בתוך אלו, נזדווגו יחד, ומן הזווג ההוא, נוצר הפרצוף הנז' של המוחין דז"א. וכשבא זמן לידתו, יצא ממקור התבונה הנז', שהיא שניה, בערך בינה העליונה, וזו היא לידתו. ואחר שנולד, נתלבש הצלם הנז’, תוך ו' ראשונות של התבונה שניה, שהיא שלישית בערך בינה העליונה, ונתלבש בה עד החזה שבה, ועתה בבחי' זו נקרא צלם, כמו שיתבאר.